Amirali und Amirmohammad Boostani waren zwei Brüder. Amirali war in der vierten, Amirmohammad in der zweiten Klasse. Sie gingen Hand in Hand zur Schule und verließen diese Welt gemeinsam. Nun bleiben nur ein gebrochener Vater und eine gebrochene Mutter zurück, und ein Haus voller Stille.
„Ich hatte nur diese beiden Söhne“, sagt ihr Vater voller Trauer. In diesen Tagen, in ihrer Abwesenheit, hält er sich selbst am Leben, indem er sich immer wieder ihre Fotos und Videos ansieht.
Er erinnert sich an jenen verfluchten Samstagmorgen:
„Meine Söhne liebten es, Fußball zu spielen. Ihr Leben bestand aus dem Spiel mit dem Ball. Amirali war in der vierten Klasse und hatte eine besondere Liebe zur Heldendichtung. Mein Amirmohammad war in der zweiten Klasse und wollte Fußballspieler werden.
Jeden Tag brachte ich die Kinder selbst zur Schule. Amirmohammad fand es immer schwerer aufzuwachen. Auch an jenem Morgen war er verschlafen und stand nur mühsam auf. Die Gebetszeit war schon vorüber, aber beide vollzogen dennoch die rituelle Waschung für das Gebet. Amirali sagte zu mir: ‚Papa, mach das Fenster zu, damit die Sonne nicht zu sehen ist, damit mein Gebet nicht zu spät wird.‘ Ich lächelte und sagte: ‚In Ordnung.‘
Dann, als meine Frau ihre Snacks in die Taschen packte, sagte Amirali: ‚Mama, ich faste. Auch wenn du mir Snacks einpackst, werde ich sie nicht essen.‘ Mein zehnjähriger Sohn hielt sein Wort und flog fastend davon. Nach dem Angriff, als Amiralis Tasche gefunden wurde, fehlte kein Tropfen aus der Wasserflasche, und kein Bissen von seinem Essen war angerührt.“
Sein Vater spricht mit einem Kloß im Hals vom letzten Abschied:
„Als sie aus dem Auto stiegen, sagte Amirali: ‚Papa, komm heute früher als um zwölf, um uns abzuholen.‘ Ich kam auch früher, aber was für ein Gang das wurde. Unser Haus liegt nahe an der Schule, aber niemand rief uns an. Ich weiß nicht; vielleicht war keine Zeit dafür. Vielleicht war es Schicksal.
Gegen elf Uhr, als die Schule bombardiert wurde, rannte meine Frau barfuß zur Schule. Ich eilte von der Arbeit dorthin. Zuerst konnten wir es nicht glauben. Wir dachten, vielleicht hätten sie die Shahid-Absalan-Klinik neben der Schule getroffen. Aber als wir näher kamen, sahen wir: nein, sie hatten die Klassenzimmer der Schule selbst getroffen. In diesem Moment wurde unser Haus zerstört.
Wir gehörten zu den Ersten, die ankamen. Wir sahen einige Schüler außerhalb der Schule und sagten uns, unsere Kinder müssten auch draußen sein. Aber diese Hoffnung verschwand sehr schnell. Meine Frau saß stundenlang vor den Trümmern und sah mit eigenen Augen, wie Teile von Kindern darunter hervorgezogen wurden.
Sie hatte einen Kloß im Hals. Sie holte ein Stück Papier unter ihrem Tschador hervor und gab es mir. Sie sagte: ‚Nimm es. Es ist Amirmohammads Schulzeugnis.‘ Als ich dieses Blatt Papier sah, fühlte es sich an, als wäre es die Urkunde der Taten meines Sohnes, gestempelt mit dem Martyrium. Ich fragte, wo sie es gefunden hatte. Sie sagte: ‚Während ich vor den Trümmern saß, trug der Wind es von der Schule zu mir.‘ Es war wirklich seltsam.
Auch Amirmohammads Lehrerin, Frau Zohreh Shahriari, die im sechsten Monat schwanger war, wurde neben den Kindern zur Märtyrerin.
Ich ging mit den Rettungsteams zu den Trümmern. Mit meinen eigenen Händen bewegte ich Steine und Metallstangen und rief die Namen meiner Söhne. Nur ein Gedanke kam mir in den Sinn: Kerbela. Die Trauergeschichten wurden vor meinen Augen sichtbar. Ich flüsterte mir immer wieder zu: ‚Ich habe eine Blume verloren; ich suche nach ihr.‘
Gegen halb drei Uhr nachmittags trafen sie die Schule erneut mit mehreren weiteren Raketen. Sogar eine Mutter in der Ecke des Schulhofs wurde durch eine dieser Raketen zur Märtyrerin. Meine Frau war so erschüttert, dass sie sich nicht von den Trümmern entfernen wollte. Sie sagte: ‚Sollen sie doch Raketen abschießen und mich sterben lassen. Ich werde nicht ohne meine Söhne nach Hause zurückkehren.‘
Der verfluchte Feind bombardierte die Schule mehrfach mit Raketen, und wir haben es mit eigenen Augen gesehen. Ich weiß nicht, warum manche Menschen nicht glauben wollen, dass der Angriff auf Minab beabsichtigt war. Wie können sie solch fortschrittliche Ausrüstung besitzen und dies dennoch einen Fehler nennen?“
Der Körper des jüngeren Sohnes wurde zuerst gefunden, aber Amirali blieb mehrere Tage lang vermisst. Seine Mutter hoffte weiterhin, Amirali habe die Schule vielleicht verlassen, weil viele seiner Klassenkameraden überlebt hatten. Aber sein Vater sagt, er sei sich sicher gewesen, dass Amirali zum Märtyrer geworden war.
„Ich wusste, die beiden Brüder würden sich nicht voneinander trennen. Sie hielten das Versprechen, das sie mir gegeben hatten, und gingen gemeinsam.“
Dann fährt er fort:
„Der Körper meines älteren Sohnes Amirali war im Vergleich zu seinen Mitschülern verhältnismäßig unversehrt, aber ich möchte für meinen Amirmohammad sterben, der zerrissen wurde. Als sie seinen Körper unter den Trümmern hervorzogen und ich seinen zerbrechlichen, zerrissenen Körper sah, konnte ich nicht mehr stehen. Ich erinnerte mich an Imam Hussein, als Ali Akbar in Kerbela zum Märtyrer wurde und man rief: ‚O Jugend der Bani Hashim, kommt und tragt Ali zum Zelt.‘ Ich hatte keine Kraft mehr zu stehen. Es war, als sei in diesem Moment mein Rücken gebrochen. Ich wandte mich an die jungen Männer von Minab und sagte: ‚Mein Sohn ist gefunden. Tragt seinen Körper.‘
In diesem Moment rief ich laut zu den Menschen: ‚Das ist mein Sohn. Das ist mein achtjähriger Amirmohammad. Möge er auf dem Weg Ali Asghars, des Sohnes von Imam Hussein, geopfert sein.‘ Und ich wiederholte es mehrmals.“
Ihr Vater, Mitglied des Moscheerats und ein ständiger Diener bei den Trauerversammlungen für Imam Hussein, sagt:
„Seit zwanzig Jahren habe ich die Ehre, bei der Versammlung für Imam Hussein zu dienen. Deshalb sind meine Söhne von Kindheit an in diesen Versammlungen aufgewachsen. Sie waren bei den Zeremonien für Imam Hussein immer an meiner Seite. Jetzt beruhigt mich nur eines: das Weinen um die Märtyrer von Kerbela. Die Trauer mit ihnen zu teilen, gibt mir Frieden.“
Ihre Mutter hat den Verlust noch immer nicht verwunden und spricht wenig. Aber wenn die Koranrezitation ihrer Söhne erwähnt wird, bricht sie ihr Schweigen:
„Meine Kinder schliefen jede Nacht bei der Rezitation der Sure al-Waqi’a ein. Mein jüngerer Sohn, Amirmohammad, liebte besonders den zehnten Vers dieser Sure: ‚Und die Vordersten sind die Vordersten.‘ Er fragte oft nach der Bedeutung dieses Verses. Ich erklärte es ihm in kindlicher Sprache und sagte: Er bedeutet, dass jene, die Gutes tun, allen anderen voraus sind. Sie stehen Gott näher. Auch du kannst im Leben zu den Vordersten gehören, wenn du Gutes tust.“
Ihre Mutter hatte recht. Ihre Söhne wurden zu den Vordersten, und Gott nahm sie zu sich.
Ihr Vater fügt hinzu:
„Eine Zeit lang sagte mein Amirmohammad immer wieder, er wolle die Bedeutungen der koranischen Verse kennen. Wir erklärten sie ihm. Um eine Sure auswendig zu lernen, genügte es, die Rezitation ein- oder zweimal abzuspielen. In weniger als zwanzig Minuten konnten sie die ganze Sure auswendig rezitieren. Sie wollten Gäste in der Sendung Mahfel sein und waren regelmäßige Zuschauer der Hosseiniyeh Moalla. Ich glaube, es war einen Tag vor ihrem Martyrium, dass die Sendung Mahfel, vor dem Fastenbrechen, über die Märtyrer des Zwölf-Tage-Krieges sprach. Ihre Gesichter waren tränennass.“
Mohsen Boostani, der Vater der Märtyrer Amirali und Amirmohammad, spricht auch von einer geistlichen Erfahrung an den Gräbern der unbekannten Märtyrer im Landkreis Rostam:
„Wir stammen aus der Provinz Fars, aus Nurabad Mamasani, aber wegen meiner Arbeit lebten wir in Minab. Vor einigen Wochen, an einem Freitagabend, suchten meine Frau und ich aus Sehnsucht nach den Jungen Zuflucht an den Gräbern der unbekannten Märtyrer in unserer Heimatstadt, im Landkreis Rostam. Wir nahmen zwei künstliche Blumen mit, die etwa vier Monate lang im Auto gelegen hatten. Wir saßen dort und baten die Märtyrer, für die ruhelosen Herzen der Familien von Minab zu beten. Die Trauer um den Verlust eines Kindes bricht einem das Rückgrat.
Am nächsten Tag rief meine Schwester an und sagte, sie habe einen seltsamen Traum gehabt. In ihrem Traum hätten zwei unbekannte Märtyrer die Gräber meiner Söhne mit Blumen bedeckt, als sei ein großes Zelt über ihnen errichtet worden. Im Traum sagten die unbekannten Märtyrer zu ihr: ‚Wir sind die unbekannten Märtyrer, und wir wollen die Gräber dieser beiden Märtyrer mit Blumen bedecken, damit die Sonne ihnen nicht zusetzt.‘
Meine Schwester wusste nicht, dass wir zu den Gräbern der unbekannten Märtyrer gegangen waren. Diesen Traum zu hören, gab unseren Herzen ein wenig Frieden.“
Eine Woche später besuchten die Eltern erneut dieselben Märtyrer, und etwas Seltsames geschah. Ihr Vater erzählt:
„Beim zweiten Besuch an den Gräbern dieser beiden unbekannten Märtyrer träumte meine Mutter, die beiden Märtyrer hätten die Fotos von Amirali und Amirmohammad in zwei Rahmen gebracht und vor unser Haus gestellt. Sie sagten: ‚Wir sind gekommen, um eure Gäste zu sein, aber die Tür war verschlossen. Also haben wir gesagt, wir stellen die Fotos der Kinder an die Wand und gehen wieder.‘“
Mit tränennassen Augen spricht der Vater dann von den zwei Blumen, die er zu den Gräbern gebracht hatte:
„Vor dem Martyrium der Kinder sollte eines Tages ein unbekannter Märtyrer zur Shajareh-Tayyebeh-Schule gebracht werden, damit die Schüler ihm die Ehre erweisen konnten. Die Jungen baten mich am Abend zuvor, zwei Blumen zu kaufen. Es war spät, und die Blumenläden waren geschlossen. Die Jungen waren verärgert. Meine Frau schlug vor, sie sollten zwei künstliche Blumen nehmen, die ich ihr einmal geschenkt hatte, und sie dem unbekannten Märtyrer darbringen. Am nächsten Morgen gingen die Jungen mit den Blumen zur Schule, aber als sie aus dem Auto stiegen, vergaßen sie, sie mitzunehmen. Auch mir fiel nicht auf, dass die Blumen im Auto geblieben waren.
Aber vielleicht steckte eine Weisheit in diesem Vergessen. Genau diese Blumen waren es, die seine Mutter und ich einen Monat nach ihrem Martyrium auf die Gräber der unbekannten Märtyrer legten.
Ich glaube von ganzem Herzen an den koranischen Vers, der besagt, dass die Märtyrer lebendig sind und von ihrem Herrn versorgt werden. Ich bin sicher, dass meine Söhne leben und unser Leben beeinflussen. Ich weiß, sie sehen, wie es mir und ihrer Mutter geht, und beten für Frieden in unseren Herzen.
Aber ich erzähle die Geschichte meiner Kinder nicht, um Mitleid zu erregen. Die Wunde von Minab muss der Welt die Unschuld Irans und die Bosheit des amerikanisch-zionistischen Feindes zeigen, und sie muss in der Geschichte festgehalten werden.“